Advertisement
Advertisement
Advertisement
Advertisement

Ngemis dan Kamis, Apa Hubungannya? Ternyata Ada Cerita dari Solo

Kabun Triyatno
Penulis: Kabun Triyatno❯
Asal-usul kata ngemis kerap dikaitkan dengan tradisi hari Kamis (Kemis) pada masa Pakubuwono X di Keraton Surakarta.
Asal-usul kata ngemis kerap dikaitkan dengan tradisi hari Kamis (Kemis) pada masa Pakubuwono X di Keraton Surakarta.

Advertisement

RADARSOLO.COM – Pernah terpikir kenapa kata “ngemis” terdengar begitu dekat dengan “Kemis” atau Kamis dalam bahasa Jawa? Bagi masyarakat Jawa, kata ngemis tentu sudah sangat akrab untuk menyebut kegiatan meminta-minta.

Namun, di balik kemiripan bunyinya, terdapat cerita sejarah yang mengaitkan istilah tersebut dengan tradisi masyarakat Surakarta pada masa pemerintahan Sri Susuhunan Pakubuwono X.

Dalam bahasa Jawa, ngemis digunakan untuk menyebut aktivitas meminta atau mengharapkan pemberian dari orang lain. Sementara itu, Kemis merupakan penyebutan hari Kamis. Kemiripan tersebut kemudian melahirkan cerita mengenai kebiasaan masyarakat Surakarta pada masa lalu yang dikaitkan dengan hari Kamis.

Pada masa pemerintahan Pakubuwono X, raja Kasunanan Surakarta Hadiningrat yang memerintah pada 1893–1939, terdapat tradisi ketika raja keluar dari lingkungan keraton dan bertemu dengan rakyat. Masyarakat dapat berkumpul untuk melihat atau menyambut sang raja.

Dalam sejumlah kisah mengenai tradisi tersebut, hari Kamis disebut sebagai salah satu waktu ketika Pakubuwono X keluar keraton untuk menemui rakyatnya. Masyarakat yang datang bukan sekadar ingin melihat raja. Sebagian juga berharap memperoleh berkah atau pemberian.

Advertisement

Tradisi tersebut berkaitan dengan konsep hubungan antara raja dan rakyat dalam kehidupan sosial Keraton Surakarta. Raja dipandang sebagai sosok yang memiliki kedudukan tinggi dan memiliki hubungan simbolis dengan kesejahteraan rakyat. Ketika bertemu dengan masyarakat, pemberian dari pihak keraton dapat dipandang sebagai bentuk perhatian sekaligus kemurahan hati.

Masyarakat yang berkumpul kemudian menerima pemberian tersebut. Dalam cerita yang berkembang, kebiasaan itu lama-kelamaan dikaitkan dengan aktivitas meminta pada hari Kamis.

Dari sinilah muncul cerita populer mengenai hubungan antara ngemis dan Kemis.

Namun, ada hal penting yang perlu diperhatikan. Hubungan tersebut sebaiknya dipahami sebagai riwayat atau cerita etimologis yang berkembang di masyarakat, bukan kesimpulan bahwa kata ngemis secara pasti terbentuk hanya karena tradisi Kamis di Keraton Surakarta.

Dalam kajian bahasa, asal-usul sebuah kata perlu dilihat berdasarkan bukti sejarah bahasa, bentuk kata dalam berbagai periode, serta perubahan bunyi dan maknanya. Kemiripan bunyi antara dua kata saja belum cukup untuk membuktikan bahwa salah satunya berasal dari yang lain.

Advertisement

Artikel Terkait

Jejak Kolonialisme Masih Terdengar dalam Bahasa Kita

Jejak Kolonialisme Masih Terdengar dalam Bahasa Kita

Pengaruh kolonialisme masih berjejak dalam bahasa harian kita melalui kosakata serapan dan pergeseran status sosial bahasa. Bahasa bukan sekadar alat komunikasi, melainkan cerminan dinamika sejarah kekuasaan.

Bukan Sekadar Pasar Malam, Begini Asal-usul Tradisi Sekaten di Solo

Bukan Sekadar Pasar Malam, Begini Asal-usul Tradisi Sekaten di Solo

Sekaten bukan sekadar pasar malam. Tradisi ini berakar dari dakwah Islam di Jawa, berkembang pada masa Mataram Islam, lalu menjadi warisan budaya Keraton Surakarta yang bertahan hingga kini.

Salah Dengar Lirik Bisa Bikin Lagu Jawa Mendunia

Salah Dengar Lirik Bisa Bikin Lagu Jawa Mendunia

Fenomena mondegreen atau salah dengar lirik membuat lagu berbahasa Jawa "Kicau Mania" milik Ndarboy Genk mendunia. Kesalahan penafsiran bunyi oleh warganet asing justru memicu tren viral di media sosial.

Advertisement

Berita Terkini

Advertisement
Advertisement

Populer